世界遺産吉野大峯

当日は、大青蛙を載せた太鼓台が吉野山の町中を練り歩き蔵王堂へと蛙を運びます。
子どもの蛙を載せた太鼓台もあります。
お子様はぜひご参加ください。

↓
↓
↓
↓

〜由来〜
吉野山金峯山寺の蓮華会は、毎年七月七日（古くは６月９日）早朝に、大和高田市の「奥田の蓮池の蓮取り行事」に始まります。 
吉野山一山の僧侶が蓮を迎え、金峯山寺蔵王堂にその蓮を供え蓮華会を執り行ないます。 
翌日、８日に大峯奥駈道の沿いにある「靡」と呼ばれる拝所に蓮を供えながら、山上ヶ岳・大峯山寺まで蓮を運びます。

この蓮を蔵王堂にて献花の後、蛙を人間に変える修法「蛙飛び」の儀式が行われます。 
この行事は、室町時代の記録に当時の様子が確認でき、明治時代に若干の中断はあったようですが、今日までほぼ連綿と続けられている行事です。

大峯奥駈道の道沿いの拝所に蓮を供える行為は、山の神に花を供える古風な山への信仰形態が認められ、貴重な民俗文化であり、何よりも注目されるのは、ユ−モラスな演劇的要素がともなう「蛙とび」の儀礼や口頭伝承が存在していることだと思います。 
蛙が、山伏達の験力でめでたく元の人間の姿にかえる儀礼は、修験者の護法の能力をきそう験競べであったと考えられ、祭の日に地域住民を寺内に招き入れ演劇的要素で楽しく、そして修験者の力を知らしめる機会であったと考えられます。 
メインが「蓮華会」であり「蛙飛び」は祭の楽しい催しでした。 
現在でも「蛙飛び行事」は蔵王堂内で行われることはなく外で行われます。 
エンターテイメント要素を持つ演劇で楽しませ、験力を民衆に知らしめる為に、民衆の立ち入ることのできない堂内ではなく外で行われます。 
という理由はもとより、正式な法要でなかったために堂内で行われずに外で行われているのかもしれません。 
また、蛙は吉野山の地霊を示す動物と信じられており、この蓮華会が行われる日に吉野山では各家々で「柿の葉寿司」を作り食されていました。

奈良盆地の奥田の蓮池から吉野山を経て大峯山上ヶ岳までの広がりを持つスケールの大きな祭礼です。